Liste des articles avec ce mot clé : russe

Oeufs et Matriochka


Pas un, pas deux, mais trois œufs gigognes entrant l'un dans l'autre par ordre décroissant revisitent les fameuses poupées russes.


Le plus gros est un œuf d'oie, il reçoit un œuf de poule marrans, lequel accueille un œuf de tourterelle qui lui-même abrite une petite matriochka.


Le tout pour une représentation symbolique de la femme paysanne russe, robuste et féconde, qu'on imagine entourée d'une tripotée d'enfants.

Oeufs de Gjel


Sept œufs en plastique sont décorés d'une ceinture thermocollante colorée. Le motif est dans le style caractéristique de Gjel, localité rurale russe située à une cinquantaine de kilomètres de Moscou.


Inspirés des célèbres céramiques de couleur bleue qui ont fait la renommée du petit village, ces dessins ornent avec élégance les " fruits " suspendus de cet arbre de Pâques.

Un oeuf en bois brut


Un œuf en bois sculpté dans la masse laisse apparaitre une église russe surmontée de son bulbe caractéristique et de sa croix orthodoxe.
Les traces des ciseaux à bois et autres gouges sont visibles, l’œuf n'est pas lisse, ni vernis ; il reste brut et plait par son aspect rustique.

Cloches de Pâques


Muettes à partir du Jeudi Saint, les cloches des églises retentiront de nouveau le dimanche de Pâques. Parties en " pèlerinage " à Rome, elles reviennent chargées d’œufs en chocolat pour le plus grand plaisir des petits...et des grands.


Deux cloches seulement s'animent sur cette vidéo ; elles sont démultipliées par un jeu de miroirs placés l'un en face de l'autre.
Douze œufs en plastique sont habillés d'une ceinture thermocollante aux motifs traditionnels russes.
On aperçoit encore un treizième œuf, plus gros celui-ci et tout doré posé sur la table.

L'oeuf Sainte Olga


Cet œuf de poule offre une belle représentation de Sainte Olga. Un fond noir vient rehausser la figure de la canonisée et fait ressortir les couleurs de ce joli portrait.


Sainte Olga est fêtée au mois de juillet, le 11 plus précisément, jour de la mort de cette princesse russe en 969 à Kiev ( Ukraine ).
Convertie au christianisme, elle est baptisée à Constantinople.
Elle deviendra la première souveraine slave chrétienne élevée au rang de Sainte.